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第五百三十章 宫廷政变

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刘玄知道了申屠建、廖湛、张卬、胡殷、隗嚣五人密谋挟持自己,决定先下手为强,出其不意的把这五人一并除掉。

结果他的诏书送出去,来了四人,只有隗嚣没来。

在刘玄等隗嚣的时候,廖湛、张卬、胡殷意识到事情不妙,急忙逃出皇宫,五个人,最后只剩下申屠建一人还待在偏殿里傻等着。

等到刘玄来到偏殿的时候,举目一瞧,发现廖湛、张卬、胡殷三人都已不见了踪影。

一问才知,原来三人早已跑出了皇宫。即便还剩下申屠建一人,那么聊胜于无。

刘玄当即下令,将申屠建拿下,就地正法。皇宫侍卫都不给申屠建说话的机会,一拥而上,将申屠建当场拿下,拉到大殿的外面,一刀斩下了申屠建的脑袋。

申屠建,这位绿林军的元老之一,也是绿林军的领袖之一,与王匡、王凤、陈牧、廖湛等人合谋,推刘玄称帝,最终,申屠建自己反而还死在了刘玄的手里。

刘玄杀了申屠建,震惊朝野,也大大触碰到了绿林系的底线。

先前跑路的廖湛、张卬、胡殷三人,立刻领兵,向皇宫发动了进攻。刘玄早就做了相应的准备,让皇宫侍卫关闭宫门,严守皇宫。

廖湛、张卬、胡殷率兵进攻,由于皇宫城防坚固,易守难攻,短时间内难以攻克,三人气急败坏的命令手下,焚烧宫门。

随着皇宫大门被焚毁,以廖湛等人为首的大队人马冲入皇宫,与刘玄手下的侍卫,于皇宫内展开一场恶战。

还是那句话,绿林系之所以那么的肆无忌惮,皆因他们手里有兵权。双方激战了一天,最后皇宫侍卫寡不敌众,被绿林系的军队击败。

刘玄自知大难临头,哪里还敢继续待在皇宫里,携带着他的成群妻妾,以及皇宫内的金银珠宝,乘坐百余辆马车,由长安的东城门逃了出去,直奔新丰而去。

新丰有赵萌率兵驻守,现在刘玄已经指望不上别人了,只能去投奔赵萌。

刘玄跑了,廖湛、张卬、胡殷指挥着麾下的兵马,对长安百姓展开了洗劫。这些军兵,比土匪还土匪,见什么抢什么,只要百姓们稍有反抗,拔剑就杀。

另外,廖湛、张卬、胡殷等人还令手下将士,于长安各处张贴告示,声称刘玄不配为大汉天子,他们是顺应天意,废黜天子,另立新君。

这个消息传到河北刘秀的耳朵里,让刘秀大喜过望。刘秀早就算准了刘玄和绿林系难以长久,两者之间,必有大乱,只是没想到,这场大乱来得如此之快。

既然廖湛等人造反,罢黜了天子,那么现在更始朝廷就是没有天子,这对于刘秀而言,可是天赐良机。

如果这个时候他在河北称帝,那就不算造反,而是在接替刘玄,继续延续汉室江山罢了。

这时候,以刘秀为首的汉军刚好走到了常山郡的鄗城。刘秀军刚刚抵达鄗城,正在城外扎营休整,便有一位刘秀的同窗求见。

求见刘秀的这位,是刘秀上太学时的同窗,名叫强华。

强华和刘秀的关系很好,两人上太学的时候,不仅是同窗,而且还是同住一室,所以两人既是同学,也是室友。

得知老同学前来拜见自己,刘秀非常高兴,亲自出账,迎接强华。强华与刘秀年纪相仿,其貌不扬,但家里的条件不错,是富贵人家出身。

两人见面后,刘秀哈哈大笑,说道:“子瑞,我们多少年没见了……”

刘秀的开场白都没说完,强华突然屈膝跪地,向前叩首施大礼。

见状,刘秀吓了一跳。就算自己现在是萧王,但以他二人同窗好友的关系,见面后,也不必施如此大礼吧!

他正要上前搀扶,强华大声唱吟道:“草民强华,拜见陛下!”

此话一出,刘秀震惊,在场的吴汉、耿弇、岑彭诸将,也都露出诧异之sè。

刘秀稍愣片刻,急忙上前,把强华从地上拉起,正sè说道:“子瑞慎言,我现在只是萧王,而非天子!”

强华起身后,从袖口中抽出一卷竹简,高高举起,说道:“陛下,草民手里有天下奇书《赤伏符》!”

《赤伏符》的名气很大,人人都知道这是一本预言书,但里面具体是什么内容,知道的人,屈指可数。

刘秀惊讶地看着他,一时间没反应过来。强华也不管刘秀是什么反应,展开竹简,大声唱吟道:“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主!”看着强华手中的《赤伏符》,听着强华唱吟出《赤伏符》中的谶语,在场的众人,无论是文官、武将,还是普通的兵卒,人们瞠目结舌,紧接着齐齐跪地,异口同声道:“

臣等(小人)拜见陛下!”

刘秀环视在场跪倒一片的众人,一时间也不知道该说点什么好了。他拉住强华的胳膊,说道:“子瑞,这种事为何要在外面说,我们入帐说话!”

他硬拉着强华走进营帐里,不过强华刚才的唱吟,可是很多兵卒都听得清清楚楚,消息如同长了翅膀似的,迅速在汉军大营里传开。

将士们在私下里议论纷纷,都在讨论《赤伏符》中关于刘秀的谶语

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‘刘秀发兵捕不道’,这句很容易理解,刘秀举兵,讨伐无道之人。‘四夷云集龙斗野’,这句也容易理解,四方各族的豪杰云集到一处,像群龙于荒野中战斗。

‘四七之际火为主’,这句隐含的内容比较多,其中还涉及到了五德始终说。

四七二十八。从刘邦称帝,开创大汉皇朝(公元前202年),从现在(公元25年),刚好是二百二十八年,这对应了四七之际。

中国的朝代,讲究的是五德。五德始终学说,是由战国时期的yīn阳大家邹衍提出来的。

五德始终说,讲的是五行相克,对应的是土木金火水。

中国的第一个朝代是虞朝,由黄帝开创,对应的是土德。

木克土,所以虞朝之后的夏朝,为木德。金克木,夏朝之后的商朝为金德。火克金,商朝之后的周朝为火德。水克火,周朝之后的秦朝为水德。

在刘邦时期,大学者张苍提出,秦朝太短暂,并不能算成朝代,以朝代推演的话,应该是汉取代了周,没有秦朝什么事,所以对应水德的是汉,而不应是秦。

刘邦当时也采纳了这种说法。

不过到了汉武帝的时候,又认为秦朝应该算是前朝,汉取代的是秦,而不是周,秦为水德,土克水,那么汉应为土德。

等到了王莽时期,王莽向玄学大师刘歆请教,汉究竟是水德还是土德。刘歆给出的说法是,周为木,秦为金,汉为火,故,汉是火德。

‘火为主’中的火,就是指火德,而火德,又是指汉。四七之际火为主这句话连贯起来的理解是,高祖称帝二百二十八年后,汉室将再为天下正统。

谶语的第一句就是刘秀发兵捕不道,刘秀是汉室后裔,谶语又说,汉室为正统,这不恰恰就是在说,刘秀应为天子吗?

刘歆也正是看了《赤伏符》中的这句谶语,才把自己的名字改成了刘秀,结果,冒牌货终究是冒牌货,他这个刘秀,终究不是天选的那个刘秀。

营帐内,众将这回都来劲了。他们本就急于让刘秀称帝,但刘秀又总是推脱,恰恰在这个时候,强华出现了,最最关键的一点是,强华还带来了《赤伏符》。

而且《赤伏符》中的谶语清清楚楚地写着,刘秀就应该是当今之天子!

人们在营帐中跪下一片,包括强华在内,一同劝进。刘秀胳膊肘拄着桌案,拳头顶着额头,久久都是沉默不语。

众人见状,急声说道:“大王啊,连天命符瑞都这么说了,你可不能再犹豫不决了啊!”

刘秀幽幽说道:“这,事关重大,我还得再征询一下仲华和公孙的意见。”

在场的众人,无不是跺足捶胸,一个个都急得如同热锅上的蚂蚁,恨不得自己直接上,帮着刘秀去称帝。

最后,众人也只能无奈离开。等到他们都走后,强华回头向外面望了望,微微一笑,用双手托着《赤伏符》,向刘秀面前一递,笑道:“陛下,微臣完璧归赵!”

刘秀仰面而笑,问道:“子瑞可是在戏谑于我?”

强华连连摆手,一本正经地说道:“微臣可不敢!陛下是天子,微臣又怎敢戏谑天子?”

刘秀抬手点了点强华。

刘玄那边,他刚刚被廖湛等人驱逐出长安,而刘秀这边,多年未见的老同学强华就突然出现了,顺便还给刘秀带来了天下奇书的《赤伏符》,这未免也太巧了。

世界上绝大多数的巧合,都不是真的巧合,而是人为的巧合。

刘秀想要的太多,既想要实实在在的皇位,又想要正义仁德的好名声,这就需要他抓住一次千载难逢的契机。

刘玄那边,已经为他制造出了极佳的契机,与此同时,他自己也需给自己创造出一个极佳契机,两个极佳的契机融合到一起,这才算是千载难逢。

现在,这个千载难逢的契机就已经摆在他的面前了。

刘秀给邓禹去了一封书信,询问邓禹对他称帝的意见。其实这么大的事,他应该把邓禹召回来,与之面谈。

不过现在邓禹正率军在河东作战,而且正在围攻安邑,战事到了极为关键的时刻,实在是走不开,刘秀也只能给邓禹写信了。

邓禹给刘秀的回信,内容很多,但总结起来就一个意思,大王现在应该称帝,末将也会全力支持大王称帝。

刘秀在给邓禹书信的同时,又给冯异去了书信,召冯异来鄗城。

突然接到刘秀的书信,还让自己立刻赶往鄗城,这可把冯异吓了一跳。

这个时候,他刚刚把自己和李轶来往书信的事向大王做了说明,结果现在大王突然召自己去鄗城,这是要惩治自己?告诫自己不要和李轶有书信来往?

冯异心里七上八下,忐忑不安地来到鄗城。他到鄗城的时候,发现这里的气氛十分诡异。

无论是鄗城,还是城外的汉军大营,都洋溢着一股喜气,营中的将士,乃至城邑内外的百姓,脸上都带着笑容,泛着光泽。最近也没什么大的节庆,冯异完全搞不懂人们到底在高兴些什么?

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